À propos
Eranos, une idée grecque devenue un lieu, puis un institut
Études, Recherche, Actions et Nouvelles Orientations Socio-éducatives : trente ans de travail en sciences sociales et en sciences de l'éducation.
Le banquet qui dure par ce que chacun y dépose
Le mot eranos apparaît dans l'Odyssée d'Homère. Il désigne un repas sans hôte attitré : chaque convive vient avec sa part, un plat, du vin, un chant. À Athènes, le terme s'étend aux sociétés d'entraide et aux prêts sans intérêt qu'un cercle d'amis réunit pour l'un des siens. Dans les deux cas, personne ne reçoit sans avoir donné.
Le mythologue hongrois Karl Kerényi en a tiré l'idée d'un noyau spirituel que les participants font grandir dans une atmosphère de liberté et de spontanéité, par des chansons, des poèmes, des vers improvisés ou une offrande symbolique au groupe.
Les cercles d'Eranos, au bord du lac Majeur
En août 1933, Olga Fröbe-Kapteyn ouvre la Casa Gabriella, sur la rive suisse du lac, à une première rencontre entre l'Orient et l'Occident. Le nom lui a été suggéré par l'historien des religions Rudolf Otto. Les rencontres se tiendront chaque été pendant plus de soixante-dix ans.
On y parle autour d'une table ronde dressée sur la terrasse, face à l'eau. Jung y présente ses recherches sur les archétypes, et des savants de disciplines qui ne se parlaient pas y confrontent leurs travaux : psychologie, histoire des religions, mythologie, biologie.
ERANOS Institute n'a pas de lien institutionnel avec ces rencontres. Il en reprend l'esprit : des savoirs mis en commun, dans la liberté, au service d'une vie intérieure plus dense.
Trente ans de recherche et de terrain
Association loi 1901 fondée en 2013, installée à Nice.
L'institut capitalise l'expérience de son fondateur dans le volontariat civil (Unis-Cité) et la médiation sociale : formation de plusieurs milliers de médiateurs, dont les adultes-relais, au sein d'une plateforme pionnière à Marseille dans leur qualification. Il s'est engagé dans les tout premiers courants de la psychologie et de l'éducation positives en France.
La recherche a produit une thèse de doctorat en sciences de l'éducation (Université Toulouse Le Mirail) et plusieurs ouvrages sur les radicalités juvéniles. En 2016, l'institut a codirigé avec la photographe Férial l'ouvrage No more, nos morts, nous sommes Paris, sur les attentats de 2015, préfacé par Anne Hidalgo.
Ses travaux portent plus largement sur la psychologie positive comme science sociale et expérimentale, appliquée au travail, à la vie personnelle et à la gestion publique de la cité.
Nous remercions le neuropsychiatre Boris Cyrulnik pour les relectures, les conseils et les préfaces qu'il a accordés à nos ouvrages.
Quatre manières de travailler
Elles se complètent : on répare ce qui fait souffrir et on renforce ce qui tient.
La psychologie positive
Née à la fin des années 1990 autour de Martin Seligman, elle étudie les conditions qui permettent aux personnes, aux groupes et aux institutions de s'épanouir. Elle n'a rien d'une pensée positive : elle repose sur des expérimentations. L'institut s'y forme depuis 2013.
La psychothérapie positive
Suivant Tayyab Rashid, elle intègre les forces de la personne à des récits de vie souvent biaisés par le négatif. Elle s'appuie sur les cinq composantes du modèle PERMA : émotions positives, engagement, relations, sens, accomplissement.
L'éducation positive
Elle réunit la science de la psychologie positive et les meilleures pratiques d'enseignement. La Geelong Grammar School, en Australie, a été la première à déployer un programme complet dès 2008 ; Alain Ruffion y est intervenu en 2019.
La santé mentale des jeunes
Un suivi individuel sur mesure, psychanalytique long ou psychothérapique court. Sur 350 jeunes étudiés dans Les orphelins de la République, plus de 35 % étaient suivis par un psychologue ou un psychiatre et plus de 40 % étaient dépressifs.